지도로 보는 우리의 고대사

66. 의 모계(母系) 가문 捺己神山有三神祠 碧氏祀 狐息氏祀 兎率氏祀 날기(捺己) 신산(神山)에 삼신(三神)의 사당이 있는데 벽씨(碧氏) 사당, 호식씨(狐息氏) 사당, 토솔씨(兎率氏) 사당이다. 羊以冢女主之 而互相 迎夫 作親狐主 양사(羊祠)가 적녀(嫡女)를 사주(祠主)로 하니 서로 지아비를 맞이하여 호사(狐祠)의 사주(祠主)와 친하게 되었다. 양사(羊祠)는 가 사주(祠主)이고 호사(狐祠)는 가 사주(祠主)이고 토사(兎祠)는 가 사주(祠主)이다. 碧晦 皃美 其奴 慕之 蒙 白狐皮 乘 其晝寢 而奸之 는 얼굴이 아름다워 그 종(奴)이 사모하여 흰 여우 가면을 쓰고 낮잠을 자는데 침상에 올라 와 간음하려 하였다. 晦以爲神狐 而受之 生子 望 美 風采 尙義氣 는 신호(神狐)가 되어 이를 받아들여 아들 을 낳았는데 아..

63. 을공(乙公)의 도(道)를 說하다. 乙公(을공)) 許婁大王 猿面 而虎精 足智多謀 紏合英雄 一匡天下 臣妾萬民 威高 八域 대왕은 얼굴이 원숭이 상으로 호랑이의 정기(精氣)가 있고 지혜가 풍부하고 계략이 많아 영웅을 규합하여 어지러운 천하를 바로 잡아 신하와 첩, 만백성에게 두루 위엄을 높였다. 대노(구을) - 허루(80-155) 達門大母 溫美神麗 常奉大王枕席 달문(達門)대모는 온화하고 신비스런 아름다움이 있었는데 언제나 잠자리에서 대왕을 모셨다. 탈해(장씨) - 달문(97-171) 時卞山有 大麻織之爲布 변산(卞山)에 있을 때 대마(大麻)로 모시를 짰다. 布人曰 此布多異祥 非凡人 所可服 乃裁 大裙 而獻 于甘生大母 포인(布人)이 말하기를 “ 이 모시는 기이한 상스러움이 많아 비범한 사람이 입어야 한다며 큰..

위화진경은 남당 박창화씨가 일본 왕실도서관에 촉탁으로 근무할 때 필사한 신라 최초의 화랑이며 1대 풍월주인 에 대한 이야기이다. 풍월도를 서두로 의 아버지인 장군의 이야기로 끝맺고 있다. 랑의 처인 백양선자(白羊奾子)의 예언에서 신라의 삼한통일이 결코 우연이 아니었음을 알 수 있다. 이 위화진경에는 별동선원(別洞仙院)에 화려한 신라의 궁궐을 지은 내용이 있다. 圖曰 二黑在西南直 三碧在其內曲 五黃在東南直 四綠在其內曲 綠碧相望 其曲爲門舗 以白沙靑沙 內䥣大池 架橋築坍上奉樹王 星主陰主陽主後列 一白紫赤六白之殿 八白間於紫赤 而爲樓下爲池 柄上爲坍室 (구요궁) 도면에 이르기를 이흑전(二黑殿)이 서남쪽에 직선으로 있고 삼벽전(三碧殿)이 그 안쪽에 곡선으로 있으며 오황전(五黃殿)이 동남쪽에 직선으로 있고 사록전(四綠殿)이..

11. 시길(柴吉)의 낙랑국과 최리(崔理)의 낙랑국 BC 54년 ....... 말갈들이 땅을 침입하여, 이 달려가 구원하였다. 이 낙랑국(樂浪國)을 칭하고, 졸본국(卒本國)이 곤연(鯤淵)을 병탄하고 이 과 고국원(故國原)을 다투었다. BC 59년 북부여 모수제가 붕어한 후 북부여는 이 난을 일으켜 일시 장악한다. 이 틈을 노려 BC 54년에 말갈인 이 남하하여 낙랑국을 세워 순노 땅을 침범하니 동부여의 제후국인 갈사후 이 구원을 하였다. 순노국 은 추모의 이복누나 의 아들이고 은 추모의 외할아버지이다. 의 친동생 이 다스리는 청하국의 곤연을 졸본국이 병탄하고 비류국 은 청하국의 고국원을 차지하려고 서로 다투었다는 것이다. 광명대제8년 기유(BC.12) 5월 의 아들 이 섰다. 二十年 丁未三月 樂浪反 上親..